Послесловие

Вот как это бывает. Всех дисциплин не переберешь, да это и не нужно. Общие принципы всегда одни и те же: снять защитные блоки (исключить из  лексикона слова "не могу и не смогу") и не бояться пробовать, что приходит только при наличии желания (не бояться падать  на ровном месте). Было у меня искушение показать, как решить задачу из курса "личная жизнь" – те же принципы, те же, – да не хочется препираться с теми, кто слишком сильно не хочет решить  свою задачу в этой области и поэтому агрессивно настроен к тем, кто хочет "алгеброй поверить гармонию", как они склонны выражаться. Думаю, что Моцарт (Пушкинский)  бы их не понял. Конечно, в их доводах есть резон. Конечно, такая задача, если речь идет не просто о романчике, посложнее (а вот романчик – тот же уровень, что и в Примере). Но ведь и настоящие задачи, которые решаются, скажем, в науке, посложнее задач из сборника. Но принципы те же и там. Только желания надо гораздо больше – разгребать все эти "шаги" один за другим, забредая и отклоняясь в разные стороны, упорно двигаться к результату. 

Чем большие проблемы (тоска, страх, стресс) вызывает у человека необходимость решить задачу, тем жестче и беспрекословнее ему надо следовать этой Инструкции, ни в коем случае не пытаясь решать задачу. Однако, и более "благополучные студенты" могут извлечь из нее пользу. От своих "менее благополучных" коллег они отличаются тем, что на данный момент успели в большей степени развить присущую каждому человеку способность к самоконтролю, что снижает роль фактора времени. Им необязательно доводить дело до "штурма", т.е. тянуть до последней возможности. В остальном все рекомендации остаются  в силе.

Наконец, все это небесполезно и для глобально-стратегических целей ("улучшить", "углубить"...). Необходимо превратить "движение" в последовательность "шагов", каждый из которых является задачей в рассмотренном смысле. Это и само по себе непросто, да и каждая  из задач может оказаться непростой, но это – путь вывести себя из состояния ступора или суеты, которые часто превращают жизнь человека в неинтересную бессмыслицу – было бы желание.

16.